Beasiswa Penelitian Skripsi, Thesis dan Disertasi 2017 Kabupaten Pidie Jaya

Bagi yang ingin menyelesaikan Skripsi, Thesis, Dan Disertasi untuk Mahasiswa berasal dari Kabupaten Pidie Jaya Propinsi Aceh Tahun 2017

ما هو الْقَرْضُ ؟

التَّعْرِيفُ :

1 - الْقَرْضُ (1) : فِي اللُّغَةِ مَصْدَرُ قَرَضَ الشَّيْءَ يَقْرِضُهُ : إِذَا قَطَعَهُ .

وَالْقَرْضُ : اسْمُ مَصْدَرٍ بِمَعْنَى الإِقْرَاضِ . يُقَالُ : قَرَضْتُ الشَّيْءَ بِالْمِقْرَاضِ ، وَالْقَرْضُ : مَا تُعْطِيهِ الإِنْسَانَ مِنْ مَالِكَ لِتُقْضَاهُ ، وَكَأَنَّهُ شَيْءٌ قَدْ قَطَعْتَهُ مِنْ مَالِكَ ، وَيُقَالُ : إِنَّ فُلانًا وَفُلانًا يَتَقَارَضَانِ الثَّنَاءَ ، إِذَا أَثْنَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، وَكَأَنَّ مَعْنَى هَذَا أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَقْرَضَ صَاحِبَهُ ثَنَاءً ، كَقَرْضِ الْمَالِ (2) .

وَفِي الاصْطِلاحِ : دَفْعُ مَالٍ إِرْفَاقًا لِمَنْ يَنْتَفِعُ بِهِ وَيَرُدُّ بَدَلَهُ (3) .

(1)بفتح القاف وكسرها ، وممن حكى الكسر ابن السكيت والجوهري وآخرون عن حكاية الكسائي ، ( انظر الصحاح ، والقاموس المحيط وتحرير ألفاظ التنبيه ص 193 ) .

(2)معجم مقاييس اللغة ، والقاموس المحيط ، والزاهر للأزهري ص 247 ، وتحرير ألفاظ التنبيه للنووي ، ط . دار القلم ص 193 ، والمطلع للبعلي ص 246 ، والنظم المستعذب في شرح غريب المهذب 1 / 309 ، وبصائر ذوي التمييز 4 / 258 ، ومفردات الراغب الأصبهاني . والصحاح للجوهري ، والمغرب للمطرزي ،

(3)الدر المختار وحاشية ابن عابدين عليه 4 / 171 ، ومرشد الحيران م 796 ، وكفاية الطالب الرباني 2 / 150 ، وتحفة المحتاج 5 / 36 ، وكشاف القناع 3 / 298 .

بتت مشروعية البيع بالكتاب والسنة والإجماع

المبحث الثاني: مشروعية البيع وحكمه

ثبتت مشروعية البيع بالكتاب والسنة والإجماع

أما الكتاب: فقوله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا} 1،

وقوله: {وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ} 2

وقوله: {إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} 3،

وقوله سبحانه: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ} 4.

فهذه الآيات الكريمة تقرر حل البيع وإباحته للناس، كأسلوب لتبادل المنافع مما لا غنى للإنسان عنه، وفي هذا التوسعة وتحقيق التكامل بين العباد، فالتبايع والتجارة عن رضا، ومن خلال ما شرعه الله سبحانه محل عناية الشرع حلاً وإباحة وحثاً للناس على صونها بالأطر التي حددتها الشريعة الإسلامية الغراء.

أما السنة: فمنها أحاديث كثيرة ومن هذا: قوله صلى الله عليه وسلم حين سئل أي الكسب أطيب قال: "عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور" 5، أي لا غش فيه ولا خيانة.

وقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما البيع عن تراض" 6،